Equipo editorial de la Agrupación Judía Diana Arón
Benny Morris documentó la Nakba con rigor absoluto y se convirtió en el historiador más citado del conflicto israelí-palestino. Luego dijo que Ben-Gurión debió haber expulsado a todos los palestinos en 1948. El mismo hombre que probó el crimen dijo que el crimen fue insuficiente.
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Durante décadas, el sionismo liberal más que una posición política fue una identidad. La convicción de que era posible ser judío, comprometido con Israel y fiel al mismo tiempo a los principios universales de los derechos humanos.
Cuando en 2021 la UNESCO inscribió el tatreez como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, confirmó la existencia de una cultura viva, de una nación con historia, nombres propios y geografía.
Israel – Palestina
Global Jews for Palestine exige la liberación inmediata de voluntarios que llevaban ayuda médica y alimentaria a la población de Gaza
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Mahmoud Darwish nació en Al-Birwa, Galilea, en 1941. A los siete años su aldea fue destruida y su familia expulsada. De esa pérdida nació la obra del poeta nacional palestino más traducido del mundo árabe — y uno de los grandes poetas del siglo XX
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En el otoño de 1925, un grupo de intelectuales judíos fundó en Jerusalén Brit Shalom —Pacto de Paz—, convencidos de que Palestina pertenecía a dos pueblos y que ignorar ese hecho conduciría inevitablemente a la violencia. Tenían razón. Nadie con poder los escuchó.
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Martin Buber fue uno de los pensadores judíos más influyentes del siglo XX. Filósofo del diálogo, sionista cultural y crítico implacable del etnonacionalismo, advirtió que un Estado judío construido sobre la exclusión del árabe palestino conduciría al desastre.
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Vida, obra y memoria en la pintura palestina moderna
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La historia del sionismo contada desde adentro: por quienes lo vivieron, lo debatieron y, en muchos casos, lo resistieron siendo judíos
Israel – Palestina
En Israel, un tejido de organizaciones civiles —médicos, rabinos, soldados, abogados— documenta y resiste desde adentro la maquinaria de la ocupación.
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La llamativa barra del club de futbol Beitar Jerusalén es parte también de la historia de una ideología que llegó al poder.
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Para algunos, el arte es expresión. Para Sliman Mansour es también el acto de rebeldía de un pueblo que se niega a ser borrado.