Sociedad
La experiencia histórica judía ha alimentado tanto un fuerte sentido de identidad particular como un compromiso con principios universales. ¿Cómo dialogan hoy esas dos dimensiones frente a los desafíos democráticos contemporáneos?
Israel – Palestina
El conflicto entre Israel y Palestina no puede analizarse como una disputa simétrica entre dos nacionalismos equivalentes. La tradición judía exige reconocer esa asimetría
Israel – Palestina
Una reflexión sobre cómo la memoria histórica —y especialmente la del Holocausto— no solo configura la identidad judía contemporánea, sino que impone una responsabilidad ética frente al sufrimiento humano en cualquier lugar del mundo
Israel – Palestina
El debate sobre cómo definir el antisemitismo tiene consecuencias políticas y sociales profundas. Cuando se difuminan los límites entre judaísmo e Israel, se generan efectos contraproducentes. La Declaración de Jerusalén ofrece un marco más claro y coherente.
Israel – Palestina
Los pogroms en la Rusia zarista marcaron profundamente la memoria judía. Comparar esos episodios con los ataques de colonos extremistas contra palestinos en Cisjordania no busca equiparar contextos, sino examinar cómo la memoria del sufrimiento debería influir en el uso del poder.
Sociedad
Las migraciones contemporáneas desafían a las democracias. Desde la experiencia histórica judía de diáspora y desplazamiento, el debate sobre fronteras, derechos y hospitalidad adquiere una profundidad ética particular.
Comunidad Judía en Chile
Cada año en el seder se narra la misma historia: éramos esclavos y fuimos liberados. La pregunta es si esa narración nos obliga a algo más que recordar, y si ese "nosotros" puede incluir a quienes hoy también esperan ser liberados.
Diana Arón
Diana Arón fue parte de una generación de jóvenes judíos chilenos que entendieron su compromiso político como extensión natural de sus valores. Este artículo recupera esa historia.
Comunidad Judía en Chile
Diana Arón fue parte de una generación de jóvenes judíos chilenos que entendieron su compromiso político como extensión natural de sus valores. Este artículo recupera esa historia.
Diana Arón
El 18 de noviembre de 1974, Diana Frida Arón Svigilsky fue emboscada por agentes de la DINA. Lo que siguió no fue solo un crimen político: fue un asesinato en el que la identidad judía fue invocada explícitamente por su victimario.
Comunidad Judía en Chile
desde su origen el sionismo fue discutido, resistido y también rechazado por amplios sectores judíos.